이성이란 무엇인가?

 이성과 지성이 무엇인지에 대한 대략적 개념만이라도 정리가 되어야 논리전개가 쉬울 것 같아 구체적인 개념적 정리는 시간적 여유를 두고 천천히 하기로 하고 임시방편이나마 이성과 지성이 무엇인지에 대한 기본 틀만 잡아보는 선에서 개념적 정리를 할까 한다.

 이성은 불완전한 영혼을 가진 인간이 온전한 하나님이 되기 위해 갖추어야할 인간성을 말하는 것으로 인간이 짐승과 다른점이 무엇인지를 구분하는 중요한 잣대가 되는데 생명은 그 정도에 차이가 있을 뿐 감정과 육신과 사고의 형태가 어떤 식으로든 존재한다.

이는 고등생명일수록 뚜렸이 나타나는데 이러한 기본적인 특성을 바탕으로 인간이 짐승과 다른점이 무엇인가를 보여주는 결정적인 요소가 되는 것이 이성이라는 인간성이 된다.

 이러한 이성은 따로 따로 떼어서 논리적인 분석은 할 수 있어도 현실적으로는 세 가지 요소가 복합적으로 얽혀 인간성이 나타나기에 분석은 하되 같이 다루어야하는 문제임을 전제하고 개념적 이해를 해주기를 바란다,

  1, 감성이란 무엇인가?

 감성은 인간이 느끼는 희, 노, 애, 락의 감정적 느낌을 어떻게 하고 있는가에 따라 감성이 갖추어져 있는가 아닌가를 구분할 수 있는데 함께 할 줄 아는 마음이냐 함께 할 줄 모르는 마음인가의 가름이 나타나게 된다.

 각종 종교에서 말하는 사랑이니 자비니 인이니 하는 가르침들은 모두 이 감성과 관련된 것으로 감정적 씀씀이가 자신본위로 돌아가는 상태일수록 타에 대한 배려와 이해가 부족해지고 자신을 벗어나 그 범위가 넓어질수록 타에 대한 배려와 이해가 확장된다.

각종 종교에서 이성의 극을 상징적으로 표현한 말들이 부처니 그리스도니 성인이니 하는 말들로 그 중 한 축이 감성이라 보면 된다,

  2, 육성이란 무엇인가?

 육성은 생명이라면 나타나는 본능적인 욕구를 주어진 환경에 맞추어 스스로 적절하게 조절하고 통제할 수 있는 힘을 말하는 것으로 인내력, 공포와 두려움에 대처하는 호연지기 등등의 어떠한 환경적 변화에도 견디고 인내하며 그러한 변화를 두려워 하지 않는 육체적 조절능력 등을 육성이라 한다.

 가볍게 말해 일단은 무사도나 군인정신 정도라고 해두자.

  3, 덕성이란 무엇인가?

 덕성은 두 가지로 구분할 수 있는데 단순히 암기하고 있는 지식과는 다른 삶의 지혜를 말하는 것으로 감성과 육성은 몸으로 체득하는 경험을 통해서 길러지는 것이지 책상앞에서 지성적인 지식의 습득만으로는 얻을 수 없는 성질의 것이라는 점을 분명하게 말해둔다.

 먼저 감성적 지혜가 덕성의 하나가 되는데 나와 관계된 사람들과 함께하는 삶을 통해서 함께하는 것이 혼자인것 보다 훨씬 좋고 유익하다는 것을 몸의 체득을 통해 알게 되는 감성적 지혜가 덕성의 하나가 되고 나머지 하나는 스스로의 육신을 조절하고 통제할 수 있는 능력을 통해 어떠한 일에 부닥치더라도 두려워하지 않고 용기있게 대처하며 자신의 육신을 쓸 줄 아는 육성적 지혜가 덕성에 해당한다.

 어떻게 설명이 잘 되었는지 모르겠으나 이성의 긍극이 곧 각종 고등종교라는 형태에서 최고의 인간적 가치로 내세우는 핵심적 가르침이라 보면 된다.

즉 말만 다를 뿐으로 이러한 이성에 대해 삼일신고에서는 이상적 인간을 선, 청, 후로   그 반대는 악, 탁, 박으로 표현하고 있는데 이성이 갖추어져 있느냐 없느냐에 대한 다른 표현이라고 보면 된다.

 전 세계 고등종교라는 형태의 종교들이 나온 뿌리가 고대한국이고 그 핵심적 우주관이 천부경이니 오늘날 어떻게 변형되어 있든 가르침의 핵심적 본질은 벗어나지 않는다는 것으로 이성적 요소인 선청후와 그 반대인 악탁박의 논리적 틀 안이라 보면 된다.

 다시 한 번 강조하는데 이성과 지성은 분명히 다른 개념으로 철학적 크기는 감성에 의해 결정되고 철학적 깊이는 육성에 의해 결정되니 철학이란 감성과 육성을 바탕으로 한 덕성인 삶의 지혜를 뜻하게 된다.

 요즘 사회적인 유행이되고 있는 복고 열풍은 막연한 과거에 대한 동경이라기 보다는 요즘은 맛보기 힘든 인간성이 살아숨쉬던 때의 인간적그리움에 대한 열망이라 보는 것이 정확할 것이라 본다.

 기회가 된다면 이 사람이 격어온 유년기를 통해 어떻게 감성과 육성과 덕성이 길러지게 되었는지 우리전통문화 속에 녹아있는 교육적 지혜에 대해 다루어봄으로 우리 선조들이 생각했던 이성이 무엇인가에 대한 보다 자세한 개념적 이해를 유도해 볼까 한다.

   지성이란 무엇인가?

 인간이 집단생활을 시작하면서 쌓아온 지식들의 열매가 인문과학, 사회과학, 자연과학인데 인간문명을 만들어내는 가장 기본적인 세 가지 요소로 지성이란 이러한 과학적 열매를 이성을 바탕으로 집단의 화홥과 번영을 위해 올바로 쓸 수 있는 분석과 판단을 할 수 있는 능력과 나아가 좀 더 나은 길은 없는지를 찾아내고 새롭게 창조해 낼 수 있는 힘을 지성이라 한다.

 따라서 오늘날의 문명을 만들어내기까지 노력해온 앞서간 사람들에 대한 감사함과 고마움을 알고 집단의 화합과 번영을 위해 지금보다 좀 더 나은길은 없는지를 물어보고 끊임없이 그 길을 찾아보고 창조해 낼 줄 아는 사람이 이성을 갖춘 지성인이라 할 수 있다.

 그러므로 이성이 갖추어지지 않은 지식의 쓰임은 짐승이 휘두르는 칼과 같은 것으로 나와 집단의 운명을 좌우할 수 있는 칼자루를 아무에게나 함부로 맡겨서는 안된다는 것을 깊이 생각해 주기를 바란다.

 따라서 오늘의 대한민국이 있기까지 노력해온 윗세대들에 대한 인식도 바뀌어야 한다는 것으로 과학적 열매가 보잘것 없는 상태에서는 아무리 훌륭한 이성을 갖추어도 이를 제대로 쓸 수 있는 집단적 힘이 없다.

 오늘날 제 3세계 국가들이 처한 상황을 떠올려보라.

 그들에게 이성적 인간성이 부족해서 그런 수모를 당하는가?

 일제식민지와 남북분단 등등의 고난을 겪어온 우리민족이 인간성이 부족해서 그런 고난을 당했는가?

 아니다.

 집단이 축척한 과학적 열매가 타 집단에 비해 너무 보잘것 없었기 때문이다.

 한 마디로 국력이 너무 약했기 때문이다.

 그러므로 국제사회에서 나름의 목소리를 낼 수 있을 만큼 과학적 열매를 키운 윗세대들은 너무나 훌률한 일을 해 내었다.

 다만 너무나 급박한 국제적 환경에서 오로지 살아남기 위해 과학적 열매를 키우려고 안간힘을 쓰다 보니 그 결실을 어떻게 써야할지 돌아볼 겨를이 없어 지성적 분석력과 판단력을 키울 시간적 여유를 제대로 갖지 못해 여러 가지 문제들이 오늘날 산재해 있기는 하나 국제사회에서 당당히 대한민국으로 살아남았으니 일단 급한불은 껐다는 것으로 나머지 잔불은 하나 하나 꺼가면 되지 않겠는가?

 전쟁터에서 사느냐 죽느냐 하는 갈림길에 서면 다른 것은 돌아볼 겨를이 없다.

 일단은 살아남아야 다음도 있는 것이 아닌가?

 제국주의와 동서냉전이라는 숨막히는 국제적 환경속에서 당시의 국제사회에서는 존재감조차 미미한 우리민족이 그래도 살아남아 오늘날의 대한민국을 세웠다는 것은 아무나 할 수 없는 기적같은 일이기에 이것 하나만 해도 국제사회에서 당당해질 수 있는 너무나 자랑스런 일임을 우리는 알아야 한다.

 이제 급한 불은 어느 정도 껐으니 내부적인 잔불만 잘 정리하면 된다는 것으로 우리의 주체성을 바탕으로 한 한국학의 정립을 통해 지성적 분석력과 판단력만 잘 키운다면 해결할 수 있는 문제라 본다.

 쓰다보니 조금 산만해 졌는데 문명의 결실인 인문과학, 사회과학, 자연과학이 무엇인지에 대한 대략적인 개념적 정리는 다음으로 미루기로 하자.