국가적 대중소(大中小) 부정(不正)구별 처리 요함
대 부정은 바로 접는 것이 필요하나 중 부정은 경중 분별해야하고 소 부정은
경고하는 정도로 다스려야 함이라
물이 맑으면 고기가 살수 없는 것은 자연에 진리라
부정 없는 정치는 발전하지 못함이라 
주역보감은 부정(不正=惡)은 선(善)을 잠식하면서 성장하고 선(善)은 부정(不正)을
잠식하면서 성장하는 것이라
선(善)과 악(惡)은 함께 존재하는 것이라 악이 없으면 선도 없는 것이라
만약 부정(不正=惡)이 없다면 선(善)도 함께 망하는 것이라
예로서 과거 부정 없는 정치 실명제(實名制)를 실천한 결과로 지하 부정자금이
딸라 매입 외국으로 나가서 국가 부도사태 아이엠 애프를 만들게 되고
김정남 법을 만드니 농민 어려워지는 것을 넘어서 모든 서민층이 어려워지는 것이고
따라서 경제는 후퇴하는 것이라
즉 물이 맑으면 고기가 살수 없음이라
함으로 선(善)과 부정(不正)은 함께 존재(存在)해야하는데 부정이 선을 잠식하기
어렵도록 정치를 해야하는 것이라
즉 선을 하는 일에는 국가로서 크게 좋은 조건을 만들고
악을 하는 일에는 크게 불리하도록 법을 만드는 것이 바람직함이라
부정이 없도록 하는 정치는 결코 국가발전 할 수 없음이라
정치인 필수(必修) 상식(常識)
옛말에 부처님은 모든 사람이 부처님으로 보인다는 것이라
자신이 능통하면 상대 불통을 모르는 것이라
자신이 불통한 자는 상대를 불통한 사람으로 보는 경향이라
자신이 뻔뻔한 사람은 상대를 뻔뻔한 사람으로 보는 것이라
자신이 착하면 상대도 착하다 보는 것이라
자신이 배가 부르면 상대 배 고픔을 알 수 없음이라
모든 것이 이러함으로 함부로 말하는 것은 자신의 인간성을 나타내는 것이라
말을 경솔하게 하는 것은 자신이 스스로 인격 추락하는 것이라
否卦(비괘)는 상호 불신으로 불통 亡國(망국)에 시작이라
否卦(비괘)는 자신은 착한데 상대는 악하다고 보는 것이 문제라
泰卦(태괘)는 상호 믿음으로 만사 형통 국가 발전이라
泰卦(태괘)는 상대를 자신보다 더 잘 할 것으로 봄이라
泰卦(태괘)법칙으로 살 때 자신이 더 잘되는 것을 알 때
자신이 잘되는 시작이라
현 정치인은 국가와 국민을 위하여 합심으로 노력할 때라
이러한 것은 대자연에 진리라
현 정치인이 자신을 위하여 상대를 불신으로 노력한다면
궁극에 국가는 망하는 것이라
나라 망하고 나면 따라서 자신도 함께 망함이라
정치인은 말을 신중해야한다
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