세상 사람들이 '공의(公義)'라는 단어를 한낱 "공평하고 의로운 도의"라는 사전적인 해석만 알고 있기 때문에 친근한 이웃들이나 생소한 이웃들을 싸워 이겨야 할 생존경쟁의 대상으로 취급하며 살아갑니다. 다시 말해 공의라는 단어의 뜻을 금은보화의 힘이나 권력의 힘보다 못한 미약한 말뜻으로 알고 있기 때문에 공의에 대한 중요성도 모르거니와 또 공의를 찾아 구해 가지려는 열성 또한 미약합니다. 사람은 반드시 공의라는 말(단어)의 참뜻을 찾아 구해 지니고 있어야만 비로소 각종 단체나 조직, 곧 개인적으로도 가정적으로도 교회적으로도 사회적으로도 국가적으로도 유익을 끼치는 일원이 되어 떳떳한 삶을 살 수 있습니다.

 사람들이 개인적으로도 육신이 홀로 생동하여 의식을 느끼고 있는 것으로만 생각하고 있으나, 사람은 엄연히 창조주 하나님을 인식할 수 있는 영이라는 정신적인 주체와 또 우주만물의 대표성을 지니고 있는 흙, 곧 육신이라는 도구가 합성되어 있습니다. 이 두 가지 개체가 한 몸 한 뜻이 되어 행복하게 살려면, 반드시 자신들을 공히 만드신 창조주 하나님의 뜻, 곧 공의를 찾아 구하여야만 가능합니다. 그런데 영에 속한 정신적인 주체와 흙에 속한 육신의 도구가 자신들을 만드신 하나님의 공의를 찾아 구하여 살려하지 않고, 자신들끼리 서로 싸워 이긴 개체의 뜻만 존중해 살아가고 말았으니, 이 때문에 사람의 영과 육 모두가 백년 안팎에 공멸하게 되었습니다.

 "온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 몸 같이 하라 하신 한 말씀에 이루었나니 만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라"(갈라디아서 5:14~15) 하심 같이, 모든 피조물은 자신들을 낳고 만드신 창조주 하나님의 뜻, 곧 공의(성령으)로만 상생협력이 가능할 뿐, 이런 공의가 아닌 어느 피조물(개체)의 소욕(所欲)의 뜻에 지배당하면 반드시 공멸하게 됩니다. 그러므로 "너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라"(갈라디아서 5:16~17) 하심 같이, 성령은 하나님의 뜻이 아닌 어느 피조물의 개별적인 소욕(사상)이 다른 것들 위에 군림해 다스리다 공멸하게 되는 것을 세상 끝날까지 방지하고 있습니다.

 영혼과 육신이라는 별개의 개체가 하나로 묶여 사는 사람도 하나님의 공의를 깨달아야만 비로소 영과 육이 화목하게 생존할 수 있습니다. 이러한 개인들이 어울려 조성되고 결성된 모든 단체들, 곧 가정과 교회와 기업과 사회와 나라들은 더더구나 모두의 아버지가 되시는 창조주 하나님의 뜻, 곧 공의를 찾아 구하여야만 비로소 가정과 교회와 기업과 사회와 나라들이 정상적으로 상생협력하며 화목하게 생존할 수 있습니다. 그렇지 못하고 모든 사람들을 이간질시켜 약육강식의 잣대로 서로 싸워 이긴 자의 뜻과 사상으로만 다른 사람들을 지배하게 하면, 반드시 그 개인, 그 가정, 그 교회, 그 기업, 그 사회, 그 나라는 김일성 일가들 같이 공멸하게 됩니다.

 인간 사회의 일원이 되어 살아가는 일에 가장 중요한 것이 공의이기 때문에 하나님이 "너희는 예루살렘 거리로 빨리 왕래하며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 공의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성을 사하리라"(예레미야 5:1) 하셨습니다. 그러나 이스라엘 민족이 하나님의 뜻인 공의를 아무렇게나 인식해 찾아 구하지 않고 다만 어느 누구의 뜻과 사상이 하나님을 대신해 자신들을 이끄느냐 하는 것에 대해서만 주목하다 끝내는 나라와 민족이 공멸하여 2천여 년 가까이 온 세계에 흩어져 살다가 지금은 손바닥 같은 땅에서 겨우 나라를 유지하며 주변국들과 대치하며 생존하고 있습니다.

 그러므로 우리가 일반적으로 알고 있는 공의의 뜻에서 벗어나 하나님이 가르쳐 주신 참된 공의의 뜻으로 새롭게 눈을 떠야 합니다. 어느 가정에 부모의 상속권 문제로 동생이 형을 죽이려 하였습니다. 그러나 그 일이 형에게 발각되었습니다. 그래서 형이 자기를 죽이려다 실패한 동생의 행위에 대해 분개하여 당장에 그를 사법 당국에 고발하려 하였습니다. 그러나 그 동생을 사랑하는 부모의 아픈 마음을 생각하여 차마 잡아 가둘 수가 없었습니다. 이처럼 동생의 입장(야욕)으로는 형을 죽일 수도 있고, 형의 입장(정의감)으로는 동생을 잡아 가둘 수도 있습니다. 이런 상태의 마음들은 모두가 자기의 유익만을 추구하는 '자기의 의'입니다.

 그러나 내가 형을 죽이면 부모님의 마음이 얼마나 아플까, 또는 내가 아우를 잡아 가두면 부모님의 마음이 얼마나 아플까라는 마음은 자기의 유익을 위한 '자기의 의'가 아니라, 부모의 유익을 위한 '부모의 의', 곧 '공의'입니다. 이처럼 자신과 이웃과 만물을 낳고 기르시는 하나님의 뜻을 위한 생각(마음)이 바로 공의요, 반대로 자신의 유익만을 위한 생각(마음)은 '자기의 의' 곧 사욕(私慾)입니다. 이런 사욕(편견)은 태어나는 순간부터 천상천하 유아독존을 부르짖으며 “내가 있어야 하나님도 있고 내가 살아야만 국가와 민족이 존재할 뿐, 내가 없으면 아무 것도 없다."라고 하며 살아갑니다.

 오늘날 한반도의 거민들은 제발 김일성 같은 자들의 개별적인 부강만을 추구하지 말고 하나님과 부모님과 이웃들과 국가와 민족과 세계인들에게 공히 유익이 되는 생각(마음), 곧 하나님의 공의를 찾아 구하여야만 비로소 한반도가 통일될 수 있습니다.“너는 마땅히 공의만 좇으라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 얻으리라(신명기 16:20) 하심 같이, 제가 이러한 하나님의 공의를 찾아 구하여 각종 홈페이지와 여러 게시판에 글을 올리건만, 저들은 온 세계를 주고도 바꿀 수 없는 이 같은 지식(글)을 엽전시해 무시하고 다만 사욕을 좇는 무리들의 종들이 되려 합니다.

 참으로 무식한 자들입니다. 저들 정치인들 중 한 사람이라도 하나님의 공의의 참뜻을 찾아 구하였더라면, 하나님이 벌써 이 나라와 이 민족을 김일성 일가들의 사사로운 야욕과 개 같은 동족관과 짐승들의 무모한 정의심으로부터 구원해 내어 세계의 모범 국가와 국민이 되게 하였을 것입니다. 그러나 저들 모두가 육적인 부강만을 존중하는 일본 군국주의의 산물인 박정희와 김일성 일가들 같은 자들의 사고방식에 빠져 자신들과 같은 생각과 마음으로 다수의 지지를 받지 못한 무명 소수인의 말과 글들이 아무리 성경적(이치적)으로 합당하여도 모두 조센진(엽전) 취급해 무시합니다.

 일본인들 대다수가 아직도 이 민족을 조센진(엽전) 취급해 무시하듯, 지금 이 나라의 지성인들도 그 습성을 그대로 닮아 아무리 경천동지할 하나님의 말씀을 듣더라도 "네 까짓 무명 소인이 무얼 안다고 씨부렁거리느냐?" 하며 그 말을 일축합니다. 이런 습성은 천벌(핵푹탄)을 자초한 소인배 짓으로서 지금도 일본은 한국을 조센진(엽전) 취급해 무시하고 다만 미국이라는 덩치 큰 자들의 말만 존중해 믿으려 합니다. 출애굽한 이스라엘 민족이 애굽으로 다시 돌아가고자 하는 것처럼, 지금의 대한민국 지성인들도 소인배 일본의 통치(정신상태)에서 벗어날 수 있는 유일한 능력인 하나님의 공의를 버리고 여전히 조선이 패망할 당시의 행습만 답습하며 또다시 저들의 노예가 되고자 합니다.

 예수님이 예루살렘 성에 이르자, "가까이 오사 성을 보시고 우시며 가라사대 너도 오늘날 평화에 관한 일을 알았더면 좋을 뻔하였거니와 지금 네 눈에 숨기웠도다 날이 이를찌라 네 원수들이 토성을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고 또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 이는 권고 받는 날을 네가 알지 못함을 인함이니라"(누가복음 19:41~44) 하셨습니다. 사람이 하나님이 권고하시는 말씀을 무시하는 것만큼 큰 죄악이 없습니다. 이스라엘 나라가 이방 나라들보다 흉악한 죄악을 저지른 것 때문에 멸망한 것이 아니라, 선민의 자격에 합당한 하나님의 권고를 받아들이지 않는 죄악 때문에 멸망하였습니다.

 마찬가지로 한반도에 거하는 한민족이 짐승 떼 같은 주변국들보다 약하여 항상 그들에게 침략을 당하는 것이 아니라, 사람의 자격에 합당하도록 이끌고 가르치는 자국민(하나님)의 충언(권면)을 항상 조센진(엽전) 취급해 무시하는 소인배 일본인의 습성에 묶여 있기 때문입니다. 이런 소인배 습성에 빠져 있기 때문에 항상 이리 떼 같은 주변국들의 먹거리로만 연명(延命)하게 되었습니다. 소인배의 습성이란, 짐승의 안목을 지닌 자들로서 자신보다 육적으로 덩치가 큰 자들에게는 항상 꼬리쳐 아양을 떨고, 자신보다 덩치가 작고 힘이 약하고 무명한 자들의 말과 글이 아무리 성경적(이치적)인 바른말이라 할지라도 그들의 말(글)을 엽전시해 짓밟는 성질입니다.

 하나님의 뜻이 담겨 있는 공의의 말만이 하나님(예수님)의 말씀이며, 아버지의 말씀이며, 목사의 가르침이며, 선생의 교훈이며, 대통령의 담화문입니다. 그러나 이 시대의 사람들이 바른말을 할 수 있는 공의를 찾아 구하여 가지지 않은 채, 사단(김일성 일가들)처럼 무조건 바른말로 취급받을 수 있는 지위에만 오르려 합니다. 즉 바른말은 전혀 갖고 있지 않은 상태에서 오직 바른말로 취급받을 수 있는 지위와 권세와 무력만 갖고 아버지가 되려 하고, 목사가 되려 하고, 선생이 되려 하고, 대통령이 되려 합니다. 다시 말하면, 사람들이 먹으면 생존할 수 있는 밥은 되려 하지 않고 오물이 되어 있는 상태에서 밥으로 취급받기 위해 밥 그릇(공직)만 차지하려 합니다.

 신앙인들이 하나님의 공의(나라)를 재물보다 더 소중히 여겨 구하였더라면, 공직자들 또한 국민과 국법을 위한 통치를 하게 됩니다. 정치인들이 국가와 국민을 유익케 하는 국법을 사수해 지키지 않고 다만 당리당략의 뜻에 맞는 국법으로 변형시키는 일에 치중하게 된 것은, 오늘날의 목사들이 절대 불변의 성경말씀 속에서 하나님의 공의를 찾아 구하여 교인들에게 가르치지 않고, 구교의 교황들처럼 자신들의 뜻에 맞는 성경으로 변형시켜 가르쳤기 때문입니다. 즉 국법이 뜻하는 공직자는 되려 하지 않고 다만 자신들의 야욕에 맞는 국법으로 변형시키는 일에 미쳐 있습니다. 이 모든 죄악은 하나님의 공의를 찾아 구하지 않는 타락한 신앙의 만연 때문입니다.

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