네 동생이 어디 있느냐

하고
물으니 가인이 자기가
들판에서 돌로 쳐 죽인 동생 아벨을 두고
하는 말이

아니
내가 동생을 지키는 자입니까

가인아
네동생은 죽었으나
네 동생의 피를 받은 그 땅에서 네동생의 피가
내게 하소 하고 있다

고 하나님이 대답하셨습니다

무고히 무죄한 흐른 피는 하늘에 말을 한다는 것과
그것을 하늘법정이 듣고 있다는다는것

그리고 또 하나
중대사안이
동생 아벨이 드린 예물이 있잖아요

가인은 농산물을
아벨은 양을 잡아 드린 각자가 드린 그 예물 있잖아요

그 예배를 아벨의것을 하나님이 받으시고 가인의것을 거절했기 때문에 가인이 아벨을 죽인것인데

그 드린 예물이 또 살아있다는거 아닙니까
그 예물이 증거한다 는 것입니다
아벨은 죽었으나
그가 드리고 하나님이 받으신 그 예물을

하나님이 증거한다는 겁니다 이것이 시장경제 라
시장에서 그 물건이 증거하기 때문에 그 물건들고 나가 싸워이길수있는곳이 바로 시장
시장예수 라

황색예수 만 있는게 아니라 자본주의 시장에도 예수 있는데 그 물건이 증거가 된다 ㅡㅡㅡ는 것이라
이것이 시장의 믿음이죠

물건 으로 싸워이기는 그 전쟁에서 진짜 물건들이 그런 사장님들이 그런회사간판들이 걸릴수있게 되는일이
바로

살인자의 길을 이기고 살아가는 평화의 무기 ㆍ약자의 또하나의길이라는것입니다 이 물건이 말하는 시장의 룰과 무기는 바로 정직이죠
ㅎㅎ

요나는 자기나라와민족의원수인 니느웨의 멸망을 원하고 그 망하는꼴을 보고싶은사람인데
하나님이 그원수들을 보고 말씀을 전하라는거라 그게 죽기보다 싫어서 도망을 간거라 그래 폭풍을 만나 자기 때문이라고 제비가 뽑힌거라 바다에 던져져서 물고기밥으로 먹혀 그 뱃속에서 죽지도 못하고 삼일을 숨막혀 가는 중에 기도를 했는기라 물고기가 속이 거북거북이 해서 우웩 토했..육지에 퉤 에 ㅡ 패밭아져서 살았 .
이 요나 의
얘기 ㆍ이런 표적 ㆍ이 증명서 ㆍ이 명함말고는
예수님이
안쓰신다 카시네용 ㅎ

바리새인들이 너를 못믿겠다 표적을보여라
자기증명을 해라 ㅡ
하니 대답이 ㅡ

요나같이 죽었다가 산 살아서 다시 자기 신분과업을 회복한 사람이나 일 들 있잖아요
그 표적 말고는 믿을 데가 없다는거죠
그런 기업이나 조직 또는 리더쉽이나 명예 이야기들 많잖아요
타협 못하고 자기속으로 받아들일수없어서 반대길 갔다가 사장되고 죽은줄 ㅡ 그러나 다시 살아나 그 명예와간판 지키고있는
그 증거말고는 보여줄 표적이 없으시다공

하하하하 거 참사람
웃어쌌는 사람들이 있잖아요 늘 웃음있고 즐겁고 사람들에게 편안을주는 친절한 가게들과 주인들
기꺼이 자기집 마루 를 내어주는 사람들

당당 한

이런 당 들 로

정당정치 의 꿈들
좀 우째 챙겨볼 요량 동량들이
없으실깡