경제민주주의라는가치논쟁

속박의공간에서속박의가치로기능적으로분류된개념이사상의이념으로하나의보편적프로그램속에서작동되어

전체로써의하나된톱니바퀴공장을인식하고

소유권이분명히명시되어있는사회에서경제행위에대한민주주의이념을일반적으로적용하려하면

소유주와운영자그리고종업원간의계약관계가절대적약속관계가아닌상대적관계속에서약속으로

소유권의보호와함께그주체세력인부르죠아가주장하는가치아래서그들이만든제약을가지고

경제관계의합리성을모든사람에게납득시키는참여의경제학으로

그들모든참여자를역사속에서설득시킬수있어야한다

성경과함께신의영역속에서땅의가치를소중히여긴고대인류의통일시대와중세주종관계의봉건시대는

신에대한경애와자연의섭리로인간의자족이주된가치로잡으며사회의원리를자기스스로풀어나가야하고

우리의대의명분이남의대의명분을품거나굴복시키는시대이다

나라의국부는전쟁을통해합법화되고이성적으로신들에의해설득되어진다

인위적상태에서거래관계의중요성을신의은총으로역설하며도시와시장을형성한절대왕정의도시국가시대에

국부는도시의공기가자유스러운환경에서성실과부지런으로개인의부가축적되고

이것이나라의부로연결되어나라의재정은그와비례하며커진다

그리고국부창출을위한역할로국민의지원정책을하게된다

외부로나가는물품의수출로국부를증가시키고고내부로들어오는물품의수입은줄여국부유출을막는다

산업화의시대가도래하며또하나의국부가국부론을통해설명되어진다

분업과증기기관을통한대량생산이규모의경제를완성하고

영국은세계의굴뚝이되며비교우위의제품을만드는세계의공장이된다

모든돈은영국으로들어오게된다금의대량유입은영국의화폐를기축통화로만들어주게된다

네델란드의길더와남미의은의대량유입으로스페인의은화인페소데오초가세계의통화화폐로사용되어졌으며

그리고화폐의가치가금으로넘어가고일차대전후금본위제가은본위제를대체하며

영국의파운드와미국의달러가세계의기축통화로안정적으로일정기간자리잡게된다

신의은총을통해완벽한거래의가치기준인화폐에의해가격이합리성을가지고균형점을만들어내고

화폐는거래의필요성을이윤의축적으로유발시켜사람들을시장으로몰고가고거래가항시일어나게해준다

거래의일반화는생산의독려가되어각지의시장에모든물품이경쟁적으로모이며

이윤의축적을유도하고시장의생성과도시가발달하게된다이환경으로

구성원간의가치판단의이해관계가이성관계속에서

이윤창출의가치를가지고있는구성원은소비자로인식되고

모든수요자에게계급적차별은불필요해지며

개방의가치가약속의토대를만들어주게된다

성을단위로하는도시는

영주와부르죠아간의이해관계가그이전의봉건영주간의주종관계보다합리적인측면에서우월성을가지게된다

절대왕정의경쟁단위는

국가로나아가는기초가되게해준다

국가간의시장선점을두고식민지쟁탈의시대를이전의노예시대를대신할수탈의역사로새로이완성시킨다

이윤창출과축적이그들의불안한현실을제거하거나잠을재우게해주고

모든제반가치를가지로만들며자본의가치를합리화시키는방향으로

알수없는미래의꿈을만들며

발전시켜나가게해준다

거래의개인역량이국부창출의원천이되게해주며땅과거래속에서국부의원천이나오지만

공장의물건을경쟁력있게만들수있는혁명을통해서도

국부는본질적으로자본이라는거대한공룡을만들며세계의돈을비교우위로다모은다

인간은불을발견한것처럼세기의햑명으로이끈다

사람이자본에고정되며같은톱니바퀴에서움직일때역사속에서겪지못한일을겪는다

고정자본인기계에간접자본의노동이결합하는생산양식을가지고

인간의노동가치를주체적으로자본가계급이결정하게되는역사의현실이놓여지게된다

노동자로서신으로부터받은신성한노동력이자본의이득과괘를하면서

시간에종속되고

자유를억압하는인간의비양심적행위가이루어진다

비참함이노동력착취라는생산양식의모순을부각시키며두개의새로운사조가나오게된다

하나는

자본의종속성이현실적투쟁을통해자본가계급의타파로역사의발전을이룬다는신념이

산업화시대의노동자계급을위한이념정당으로결성되고

또하나는

자본가계급의노동력착취에대한수정노력이긍정적인노력으로경주되면서

여러학설과논리그리고계산법이생기었고

경쟁을통한절대적생산량의증가는노동자의노동시간단축이라는합리적결정과정을

사회내부에만들수있게된다

이와동시에임금책정의가이드라인을제시할수있는행정지침이합법적제도로완성되어지며

계급투쟁의관점에서자본주의모순을극복하려했던생산양식의모순을

순수경제이론으로

미거시의경제학이라는학문으로완성되시킨다

기타통계학과비교동태적접근방법을동원하며섬세해져가고

학설과학파의이름을걸고현실경제의주류로그모순을조금씩무너뜨리며참여하고있다

자본가치로탈인간화를만들고있는세계화의시대에

서구사조와는달리동양은

왕의통치와황제의제국이통치하는시대속에서

인간의개인수양이예법으로써도리로만들어지며개인의반복된사명이역사와함께

반복된역사의사슬로한인간의도덕적완성을통하여완벽한정치를세습된왕조정치와황제정치의시대로만들며

19세기까지그명맥을유지하다가부국강병의가치가서구사회의교환거래의일반적가치논리인국부론에

현실적으로무릅을꿇게된다

그리고그들에의해그들이원하는문호개방의수모를겪게된다자유를위한시장개방이되지만

동양인의입장에서는자존심의큰상처를안게된다모든문화의자존심이꺽이면

역사속에축적된가치의굴종을동시에의미하기때문에

그들의가치혼란은감정속에서아직도중립의입장을유지하지못하고있는실정이다

자연에서자연을동경하고숭배하며거기서모든생산양식의원천이나오고삶의가치가얽히며

시간의무한한힘은우리를알수없는시간의역사로안내해준다

자연에서나를알고신과영혼을깨달음의과정으로나의소명을확신하고사는역사를가진동양사람은

신을알게되고그신을자기자신을위해객체의존재로나두게되지만

신의믿음으로부터나와신의영역으로들어가지못하고

세상을이해의시각으로신의모습을역사속에서찾을려는서구사회는이해의가치가

섬세하게신의영역으로까지목표점을설정하고몇개의혁명을만들어내며세계의경쟁에서우위를갖게된다

이해의가치가깨달음의가치에비교우위를갖으며세계는서로간의개방을

어디로갈지모르는미래의불확실성을가지며하게된다

개방된세계는

결정되어지는값의어느하나를

시대설정에맞추어국가안에서그리고세계안에서최대의효율과소비자로서의효용가치를

한계적가치의세밀화와찰라적현상속에서미시적으로설명할수있게되었다

수학적도구속에서고려하는계산의경제학으로

이념이라는가치판단의테두리속에서

국가의사회적편익을고려한상태변수를가지고어느한점을겨냥할때

힘의가치관이

국가의소유권보호라는약속에제시된평등이라는인위적가치의보호를위하여

추상적인것에서구체적으로그양식을필요로하게된다

가치를공유하며생기는관계의엉킴으로오해의소지가생기며

신의질서가인위적질서의내용이산만한가운데사회의기본적원리로써이사회에서유지될수있는토대를만들게해준다

여기에사회의신뢰가신의믿음으로대체하여나타난다

사람의믿음에서나올수있는역사의필연적인결과값이현실에서신용을만들게해준다

신뢰에관한

부르죠아간의관계거래는약속의이행이며신뢰와성실의가치가경쟁이라는본질적가치와함께

핵심으로계속유지된다

국가와그계급의합리성을지금일반다수가이해납득하게하고

그제도와사회의이념을준수하면일반국민들은

살아가는예의를법속에서준수하게된다

그과정에서계급의가치가이원화되며

권리신장의가치는고전적생산양식의틀을벗어나

경쟁의틀을가진일반적생산양식의틀속에서보게된다

그러나현실은사회의진보와변화속도가너무빨라사람의합리성을

다양한양식속에서보게해주게되며사회의현실에각자의편을만들어갇히게해준다

각국의나라는하나의일치된가치관을가지고있지않으며

과거의축적된가치를꺼내며사용하려든다

다만시간이라는사실앞에서는모든가치는무릅을꿇는다

자본가의착취적모순은사실시간에대한알수없는인간본연의불안한심리가중첩되어

계급적관계속에서보게된착취와세습적부의대물림은

고전적생산양식의관계로풀기엔더깊은인간본연의문제가있다는것을현실적으로부인할수없게된다

이것은시간에대한자본가의심리상태가노동자의착취구조를그이득으로길들이거나

자기자신의불안한미래의가치를생존으로담보하기위한가치를안전자산의무한정확대로이끌게만든다

생산양식의틀속에서는노동투하량과자본투하량은대체성으로비율속에서백프로교환되어질수있고

개별적인것이한원리속에서같은이득을발생시키는논리를태생적으로가지고있다

자본소득과노동소득의엄격한분리는투쟁을원하게되고노조의설립을위한기초가되게해준다

자본이득과노동이득의효율을계산하여그비율를화폐로교환될수있는가치로상정하는것이

상대적인것은가능하지만절대적인것은힘들게된다가치판단의문제가개입될소지가생기기때문이다

계획주도의경제하에서는논리적으로가능하지만현실적으로는그계산의방대한양으로불능에가깝다

그리고그계산의비효율이더큰사회적비용을만들어내기도할것이다

협상할수있는논리성을부르죠아계급의헌법적합리성으로사회의의무가되어

권리로주장관철하는시대의자화상을우리는지금보고있다

서로이득되는방법을찾는과정이가치판단의주제로남겨지게되며종국에는

우리의신뢰가가절대적가치의확장으로우리의계약적관계가이분화된논리속에서

적절한가치분배는

절대적으로증가한자본양에의해해소될수있을것이다이것의예는삼성이보여준다

삼성에서의민주주의에대한논의는공정거래에서많이다루어진다

삼성은사회에서생산하는절대적가치의양이일반적으로국민과정부그리고종사자와의사이에생기는가치논쟁속에서

분쟁되어지고위반되는일을

그들이만든이득으로상쇄하고절차상의가치도준수하고있는것으로초일류기업의신뢰성은물건의신뢰뿐만아니라

자본가로서다국적기업의윤리성을효율로상쇄시키고있다이것은초기산업화시대에생각하지못한문제로

자본소득과노동소득의이원화문제에대하여가치판단의문제에만매달리는가치보다

현실적가치인상생과소속된모든성원들의물질적만족이중요한가치가되어가는긍정적생산양식의구조를

이상적구조의생산양식으로발전시키는서로의노력이일치되게하여

나의만족이라는실존적인식의가치에서부터출발점을찾는일치된사회의총화적가치로이끌어내는것이

사회의가치논쟁에메몰되어목적의상실로부터생긴숙제를쉽게풀릴수있는문제로다가오게해줄것이다

나의생존과회사의생존이우선시된다면

그둘의실존은어느가치보다우월성의값을가지게될것이다가치하나에맹목적이되면목적가치를상실하게된다

자아의기초가흔들리면사회의가치도흔들리며나라의존립근거가가치있게평가받지못하게되어

쇄락과부패그리고나라를팔아먹는패망의길로접어들어가게된다

도덕적가치판단의문제로현실의문제인

지배구조를다루면우리의가치논쟁은핵심에서빠지게되는우를범하게해준다

세상이있고논리와가치가존재하는것이다

항시가치논쟁은나로부터시작하여수렴되어져야하며주체로서그권리와책임을가지는주체의인식을

존중해야하는것이자유민주주의가치를그기본에서존중하는일이될것이다

그리고그단위는내가지금속해있는공간의시간을지속적이며연속성을가지는긍정적가치관으로

우리라는새로운단위의통일된가치로도출하게만들것이다그단위의기초는이사회를신뢰의상태로만들게해준다

결국나를그리고삼성을위한합리적결정의시스템이사회에서작동된다면

일반적가치의횡포에도특별한가치의생존은존치할수있게된다

세상은내가있고거기에자유가있어나의활동은성스러워지며이자유의몸짓이우리사회의토대가되어준다

내가생존하고회사가생존할수있고나라의부를창출할수있게된다

그리고거기서가치와이론이나온다그반대는우리의실존이사라졌을때의이야기가된다

민주주의핵심은서로의투쟁이아니라경쟁을통한긍정의가치를생산으로이끌며누구나참여의문을열게해주고

다수의결정을합법적으로추종케해주는일이나를믿는신앙의단위에서부터시작할때

나라의부는극대화하며우리의울타리는그이념을가지고

관계의평등을자유로확보하는신뢰를우리스스로만들수있게된다

공정한거래는나를위하고우리를위한것이되어야한다

모두승리할수있는게임으로이울타리를건설해야한다

주어진곳에서최선의노력으로실종된가치의값을찾아오는것이현명한지혜가되게해줄것이다

무엇이옳고그름의시비는있는열매는따먹지못하고열매없는잎파리만탓하는우를범하게된다

자연은완벽하게작동되지만우리가그것을완멱히작동시키려는해법을논의로시작하게되면신의장난은우리를

우리가가지고있는열매도가지지못하게자연으로다시돌려보낸다

우리의가치논쟁에서상수로설정하며그무게의존재감을파악하지못하는값이바로시간이다

시간은모든가치앞에있고시간에의해모든가치는생명력을가지게된다

주어진때를가치논쟁의완성본으로판단의결정을미루고만들려한다면

그것은학자의고심에맡기는일이최선의가치가되게해줄것이다

현실에서는다수의가치관이개입되어있어판단의결정을도출해내고믿고따르는데신뢰의기초가중요한일이된다

사람은자기의분수가있다그것을완벽히따지면

그해답은그곳에서나오지못하고나의늙음에서자각을하게된다

가치논쟁에서우리의정답이존재하지못하게신은만들었다거기에는

시간이라는무서운물건을우리앞에만들어두었기때문에그렇다

시간은모든가치를무력하시킨다때를놓치면아무의미없는가치가되고말것이다

각자의가치판단이신뢰와존중으로그마음을보여주면때에맞추어쉽게해결될수있는일이될것이다

민주주의기본가치는

존경과배려에서세상속에체화될수있게정의라는이름으로판단하고결정을하면서

아름다운가치를도출하는데그목적이있다

판단의결정을신의대위자로한사람의신정통치자에의해결정되는사회에서

믿음의분산으로다수결로방법을헌법속에단순요약시키고명문화시키는사회로그실행의판단을약속으로이행케한다

신의공간이아름다운어머니의대지위에서우리의편안한안식처가되기위해

나의실존적인식이진실성에놓여있다는사실을자각으로깨달으면서

우리의자신을항시실현시킬수있는최선의현실적가치로

그정당성을확보하기위한가치가민주주의가치라는사실을자각이라는인식작용의깨달음으로인지하면서

우리의도구를사회에체화시켜놓아야한다

그도구는자각이라는가치로준비하고있어야한다

그도구중기본은실존의인식이고

시간의자각이고

남에대한존경과배려이다

이것이민주주의기본가치의명제가된다

고정자본의가치가상대적으로큰가치를전체적으로동반하며

가변자본의노동양을능가시키거나부족한경우가발생되는일반적현상이

시공간에서로혼재해있는경우가화학적으로결합된생산양식을가지게된다

자본소득이노동소득의비교우위를상대적으로갖게해주거나반대의경우가불완전하게존재하지만

절대적으로는미래에대한위험성을신의환경으로부터갖게된다현실의환경에서는

감가상각이나불의의사고에대해항시안전자산의확보를해야하고부도를대비해준비해두어야한다

소득창출의우열로다른가치를도출하고자한다면별도의가치판단을수평적으로견지해주어야한다

노동착취와부의세습의문제로만다루려면현실적데이터의통계학적가치와두개의집단이표명하는가치판단의결과가

이사회에납득될수준의부합되는논리와사실이상식적으로존재하는것을확인하게해주어야한다

자유와평등가치는그결과값에만동의되어져야하고원인값으로동의되어지는것은신중해져야될것이다

경쟁이격화될될수록

미래의불확실성은점점더커진다

그러나초기의자본주의생산양식은이것을고려할시기는아닌것으로

노동자의고용환경이자본의이득수레바퀴에처절한삶을지속한사회의현실이자본가의착취구조로

부각될수밖에없는상대성을역사는비판할수밖에없었다

자본론으로그시대는그사실을반영한것이었다

오늘의현실은각구성체들이

과거의영광과자존심을위해역사의재편을꿈꾼다정치의이상적실현을위해세계는

경제의연합속에경쟁이라는도구로객관적힘의과시를국가별로나타내는게임을하고있다

서로의비이성적행위를감시하며조절해주는평화의헤게모니를만들려하고있다

그결과물이세계화의가치로21세기초에우리앞에자본의가치는본모습을보이기시작했다

그러나상대적으로대응된가치도강력하게나오기시작하고있다

이것은자국민의생존권과경제적권리의박탈감에그들헌법의가치가우리를보호해주지못한다는불안감에있는

침묵하는대다수양들이이제는침묵할수만은없는상태로그세계화의대응에조직적으로나서려하고있다

이속에서국제정치질서는한치앞도모르며누가적인지아군인지알수없고공존할수없는가치의평행상태가지속중에있다

우리의진실이양심의편을들게하고의심은하지만고백의공간속에서상대방과약속의규범틀을지키며

자백이라는질서로합리적행위의사회를만들게되면

우리의가치판단이주관적가치판단의모습속에서도이성적으로

현명한지혜의값이나오게유도할수있을것이다

이사회의가치인자유평등가치는유기적으로연결되어역사적함의를다가지고있으며

독단적으로존재하는언어적개념으로단순히정의될수없고다른의미로적용되어지는것을경계해두어야한다

계급이나계층간의관계가사회의주체를합리화시켜줄수있는가치의이용에서이념의수용으로다가오면

우리는가치의순응자가아니라현실적이득으로가치의적용을이념의적용으로다른영역속에서확대하는일을

역사적접변기에시도하고제시해볼수있을것이다

남의사상을이해한다는것은그의논리의기본적관점인실체적현실에서

실존적목적의가치가어디로지향하는지유의깊게파악하고있어야한다

언어적개념의조합으로한사람의가치개념과가치판단을쉽게판단할수없으며

논리의연장선상에서논쟁의논의가다각적으로이루어져야고

사회에서검토검증의단계를거쳐보아야한다인문학의관점은시간에따라상이한가치값으로

우리들의가치판단을유도하게해준다

우리의사회에역사와유물의중요성은도서관에있는책과더불어축적되어있는가치의활용을위해항시중요하게

보관하며적용할준비가되어있어야한다그리고이것이학자와문화유산을남긴인류에대한예의가되게해준다

사악심으로보고뺏고뺏기고현실의수단으로그들고뇌의양심을헐값으로메기는사회는

가치의노력이없는죽은시인의사회가되는것이다

이사회에서자기의생각은실종되고모든좋다고생각되는언어의조합을나열한것에불과한사상의빈곤이

이사회를완성시키려할것이다

마음이없고생명력이없이자기의논조가사라지고

고뇌의흔적이사라진학자의비양심에따라그의고뇌가무엇인지알고자하는후배학도들에게

실망과한숨만나오게만들것이다

이사회가생각하지않는사회가되어가면젊은사람들의가치수준이비양심적이되고삶의진정성이결여된다는점에서

고뇌를동반하지않고생각하지않는사회는비양심의척도로써지표가되어줄것이다

사회에서학문적가치는경쟁의결과물로승부수를걸어야한다

그리고거기에는진실이항상변함없이역사속에서함께한다

유아적창의부터창피하여도시작하면그것이첩경이된다

말의싸움으로말꼬리잡는시비속의유희적낭만에서벗어나경쟁의한가운데서당신만의것으로승부수를걸어

진실을배우는양심으로발전시켜야할것이다

이것이세계화로알수없는융화의조작이진행되어가는세계에서

진실이라는가치가우리가가야할숙명적길이되게

나라는가치로부터분리시켜자본이라는가치의술수가광범위하게일시적으로우리가알수없는속도의가속성으로

진행되어지는이상황이

우리를단련시켜줄것이다

시간이나면창조융합센터가서새로운기술을보고감동받기를

도서관에가서한권의책이라도정독하며세상을머리로가아니라몸으로나의삶속에서관측자가아니라

내삶의주체로서나의삶으로나를만들고

나만의이야기를할수있는진실한사람이되기를기대해봅니다

이여름잘보내시기를바랍니다

경제행위의주체와객체가시민사회의공간에서도시의공기를자유롭게마시게되며

봉건시대의탈출자와추방자는

새로운신의자유영역인대지의공간에서삶의자유를교환속에서생산의독려로시장을형성하여

그공간의주체로서새로운합리화된공간질서를만들고갖게되며거기서완성된계층이질서의유지를위한

총체적톧제의기술을역사속에서그들은계급으로유지할수있는특권계층의권리를

주변나라가국가의부를중상주의가치관속에서이득의경쟁을하며강력한울타리를건설하는시대적배경하에

국가와의연대로조직화해서만든다

이것이주체는부르죠아계급이다이들은나름의진보성에대한합리화와정당성을확보한다

전제군주제와봉건귀족의세습적지도계급으로영주는

땅으로부터의생산의효율성을지키며자연적상태의무자비한자연의습공과무섭고알수없는자연의힘앞에서

그이전보다는합리화를구성하고있었다

그러나교환의가치로국가의부를만드는논의가부르죠아계급과의연대로당위성의역사속에서만들어지고

절대군주로왕의신성스러움을신으로부터확답받으며

그들만의울타리의영역을자연적경계로믿게하고전쟁의당위성을확보하게해준다

이것의끝은국가에서제국이라는단위로그들의울타리를부르죠아계급과연결지우며세계전쟁으로까지이어지게된다

그리고종국에는유엔의깃발아래뭉치게해준다국가라는세포단위로분리되어진시민은

자유라는신이주신모든시공간의자유로확장하며

모든것의교환이자연스럽게이루어지는세계화의길을찾고

거기에합당한왕을그리고대통령을정부의수장을만들려하고있다

절대왕정속에서자유를위한시민의정당하고합리적인행위가혁명으로이어진프랑스의자유가

미국으로자유의여신상이되어옮겨지며

이것은지금세계의자유의여신상이되려고미국의심장부에서세계를지켜보고있는중이다

부르죠아계급은

도시와시장을성으로보호하며그들의재산으로로부터자연과외침의방어벽을나름의독자적세력으로키우며정비하고

그들만의공간을만드는데성공한다

도시속에서시민은그들에게주어진자유의권리를그들이주체세력이되게모든구성원으로부터합리화시키며

공간의완성을만든다그리고이들은신이주신자유의공간을점차셈벱의땅으로자본의땅이되게해준다

사람이그계급으로흡수되는합리화의역사성은생산의총량을증가시키는역사의당위성을필연성으로만들며

국가는약속의원리로고백의공간에서이성의힘이작동되는헌법의원리로이어지게하는디딤돌이되어준다

역사의단계에서국가의역할은계급의가치를계층으로만들고그합리성은국민의총화를이끌어

강력한제국의길로가게한다

그리고이것의중간매개체는민족이라는가치가메꾸어준다

그러나역사는전체국가의총량을교환의매개체로만들수있는공간에대해인식하면서

사람의호기심은세계화의정부를의심하며주판알을굴리고있다

유엔의정치적입장은평화적제약속에존중되는가치를만들고중재하며

기타조직기구의등장이개별적사항으로가지처럼나오게하지만

종국에는하나의효율적조정기구의필요성을현실적으로인식하고있는상황에서

누구의파이를제일크게할지가그들에게이사항을뜨거운감자로만들게했다

민족의감정을자극하는극단의분열속에자국의이득은세계의재편을만들고국제적조직을형성케하지만

전쟁의우열은이것을유엔의기구속에몰아넣게된다

부르죠아의초정점에있는미국의회사와월스트리트는

그정부와세계의재편을이념의대립을두고효율적가치속에효용의산물을구성원들에게주며

그들의파이를원하는바스켓에두고서로의연대를시험적으로불균형속에서

균형점의값을찾는현실의대안을민주적으로시간의속박속에서불완전하지만

최선의값을최선의가치로발견하고찾으며조정수정의실행속에잘수행하고있다

전쟁으로분열되고폐허화된공간과사람의마음을일시의평화속에교환의법칙은각국의파이를물질의활용속에서

사람들의가치를경쟁으로가난의역사적흔적을지우게해주고

물질만능의시대를호황의단어로표시하며

열심히살게해주었다

그러나

새로운기구의필요성은국가의제약이속박의굴레와속박의가치가되어

시간의함의를도출하는역사의과정에뜸을들이며그무엇에더욱더필요성을공감케하고있다

그무엇을

결정짓게해준

이득과생산량의비례는

생산과교환경제의참여자수와대지의크기에비례하며

신의자유영역공간은점차자본의가치지배로들어간다

동양은서구의힘에의해식민화의길을걸으며일본을제외한아시아의역사는양육된역사관점을가지게된다

이것이

지금우리의역사를서구의가치관으로합리화시켜놓고우리의모습을찾아보아야하는

역사의비순리를경헙하게하고있는것이다

동양은신의영역에앞서나의영역이뿌리깊게자리잡으며

서구의가치관하고는역사적맥락을다르게하는가치의줄기와가지를갖는다

나라는가치의줄기는같지만그것으로파생된다른가치를함유하고있는줄기와여러가치들의가지는

얽혀혼재되어힘의교란을만든다

이것을공통된가치의개념으로서구의사조를합리적으로이해하고동양의가치를보편성속에서서검증시키며

말의정돈을하여야한다그리고합일된가치관의공유를해야할것이다

그공간에서주체세력인시민은그들의기득권을안정적으로확보하는자연적권리를주장할수있다

약속의규범속으로그들의원초적자유가내재되어있는공간에서그들의사적이득은그들계층을계급으로만들어놓으며

시민사회의완성을약속의합리화로만들며권리와의무로주장하고

그이전의봉건적사회구성원리보다나름의억압과핍박의고통을이전시키지않는사회원리를만들게된다

계급이계층으로변하는것이역사의순리로진보한다는표식이된다라고생각한다면

그들의국가는정의로운역사의위인으로칭송받게된다

역사의정의는선택하고받아들이며실행하는자의편이며침묵하는자의편이아니다

여기에그들만의자유와질서가그들양심의가치를반영하며평등의진보적가치로계급이계층으로확대되며

모든사람의참여를종용하게만든다

근현대들어서며

폭풍의언덕을경험한영국은여성참정권이주어지며생산의독려를받게되고이전의역사속에서

여성이갖는가치관의세계는혼란을축적으로경험시키며새로운시대를만든다

미국의링컨은남북통일이라는합리적이유로

노예의해방을

시대의조류속에자본의최대이득으로실현시킬토대를자본주의우월한합리적이해속에서

보편적가치관으로받아들이게해준다

그리고후에이것은

참정권의권리로확대하며다수가모두참여하는경제구성원으로자리메김하게해주게된다헌법속에서

이전의가치관은사라지지않고역사속에서촉적되어지고힘의결정권을가지지못하지만

그힘의사용을할때만을한없이기다린다그리고새로이획득된흑인의노동에대한권리는노동가치의양을

국가의단위속에서자연스럽게실현시키며국가의부로만들어낸다

그리고지금미국의가치를위해조각을하나씩파들어가며완성시켰고그리고진행중에있다

모든중요한가치의이면에는역사속에서근현대자본이존재하게된다

자본이역사의필연성속에서생산과교환의성스러운가치를위해

중세의정신적지배를자기삶의선택을위해가치판단의모델로삼기보다는

여유로운돈의지배속으로자유를가지고참여의깃발을들며하나의공간에서하나의약속된경쟁이라는가치관과

자유와평등이라는운영원리를가지고

이성에호소하며자기의노력으로

사회참여의자연적질서의가치에좀더부합하는합리적보편성을가치관을가진다

이것이사람의이득을만든것은아니다계급에흡수된사람들은서로

부르죠아계급의이득을만들어주고소비가치를창출하는소비자와그들의노동자가되려한다

이것의기초는신이천부적으로우리에게준자유라는자연의질서와인위적으로완성된사적이득의담보물을

양식속에서합리화하고

모두다누구나가질수있는권리를시민계급으로합리화하여양식속에서규범화하며

평등의가치로봉건사회의폐쇄성보다진일보한자유를가지고경쟁관계로합리화하는논리가

양식속의신분보장으로현실에서실현가능한가치를서로에게계층으로직위의천부적사실을

성숙된직업으로발견케하고

그들의약속은이행의공간에서서로뭉치게된다

이것이부분적평등으로합리성을유지하며이들서구사회는그들논리속에서진보의길은

이들의장벽과신이주신자유와인위적계층구조의당위성인양식속의약속으로

봉건적영주의통제권력보다나은가치를평등으로확보케해주며그들의권리신장은이범주안에서

근현대이전의가치을무너뜨리며신에게로가까이가려는사회의진보를한다

생산과교환의

적극적진입을만들게되면생산의효율성이모든사람의사적이득의취득으로경쟁적으로그공간에차게하고

교화경제속의이득은대륙을넘어가가치의추종자로이유없는불안한인간의감정이탐욕으로완성되게해주며

약탈과수탈그리고항구적약탈인식민화의세계로달려가게된다

그리고이가치의진행은강력한민족주의힘으로통합되며제국이라는

힘의파워를만들고

식민지쟁탈의연합카르텔을만들게된다

국가의도래는이전시민사회보다좀더구체적인방식으로합리화를꾀하게하고조직적구조적으로완성되어진다

주도세력인부르죠아계급의낭만성은

화려함을연출하며신분의억압속에서탈출하여자유를거주이전의자유와시공간의자유로이야기하며

모든사람이신의자식이라는가치속에부지런한삶의정신으로사적이득을취할수있는권리를

소유권의방어라는약속의규범으로

만들며국가라는통제기구의역할을역사속에서당위성으로끌고들어온다

또한동시에경쟁으로이루어진미래세계에대한꿈의낭만성을가지며그들모두를소비자의모습으로만들게해준다

그들의게임판은커지며경쟁의당위성을광범위하게해주고깊은경쟁의틀을만들게해준다

우리의호기심이가치를만들면자본의줄기는우리의마음을거쳐신의영역으로들어가려는욕심을

실체가아닌실존의존재로거듭나기위해표면화시킨다

그리고자본이자가증식할수있게협조해주는편리함의나비가되어우리를설득하고경험하게해준다

국가의부에대한가치판단의중상주의사조는

민주주의정신을시간에앞서시민사회에등장하는보편적이념으로역사속의한획을긋게되었지만

남녀평등으로폭풍의언덕이영국을휘몰아치는가치접변기에각국의사조로너나할것없이

부의창출을교환속에각기주체들의거래속에서파악하려는타당성을자각으로스스로깨우치며

국가의부를확장하기위한약탈의전쟁으로부터식민지수탈의전쟁으로까지

국가가제국이되어자본의자가증식된헤게모니속에끼어들어가게되다

우리의진실은양심속에서믿음의가치를자본의가치로등가교환시키며

그가치가만들어낸값의형평성과정확성의비교논쟁에속박의그늘로

자기자신의굴레를목적없는미래의화신으로몰고간다

실종으로만들며자아의상실이이군중속의고독으로나오게한다

상실의시대는우리가자본의편라힘과호기심의댓가로지불해야하는신의천벌이자

세상밖으로나의양심이너무떨어져나왔다는것을지적해주는증표이다

산업혁명이전의역사적제약은이보다더진일보한생산양식의도출로

거꾸로이것을분석할수있게해주는분명한사건들이일어난다

증기관차발명과전기그리고

축적된대양수로의발견과그파생된기술

자본과사람의

실질적참여로이루어지는주식회사의전신인

동인도회사의등장

그리고산엽자본과대량생산으로이루어지는

대형군수공장과가내수공업을분업으로경쟁에서대량생산의규모화경쟁으로이끌며

농업혁명과함께

이것의외부적상황이

일그러지며가치의가지는보편적가치로이념을만들며세계전쟁을하게된다

역사의진보라는개념속에서지금의세계는

경쟁과혁신이라는생산양식의진일보와그로인한파생효과그리고

일반가치에서특수가치의확대적용과국가의재정립이국제적조직의등장으로세계화의밑거름이되었다

세계기구의등장으로세계화의정부로이행이시작되고과도기의시대속에와있다

사상과이념그리고개별가치의개념과가치는혼재해있으며

생산양식의진일보와이로인한파생된도구의

자가변화는새로운생산양식외또하나의사회적양식을태동시킨다

여러파생적가치가실시간으로일어나는자본의자가번식의시점에서

하나의가치로절대적우위를논하는것은가장어리석은논쟁이된다

가치의우위성은하나의자본이라는가치의절대적우위속에서만나온다는사실을인지하고있어야한다

그것의통제는나라는절대불변의실체에대한실존의자각속에서나온다

실존인식의작용속에서순수함과진실이라는양심의가치속에서인식작용의조정은

나의마음에서이루어진다는사실을깨달아야자본이라는허상의가치속에서주체의자리를뺏기지않게된다

편리함과속화된편안함이나를실존의자각으로부터나를희롱케하며의심하게만든다

실체의실존이역사속에서여러사회적태동을겪으며여러가치의산실이기초가된나라는

사실과가치가현실의사회와역사속에무슨명칭으로인용되는지를눈여겨보고있다

세상의가치논쟁에뛰어드는것이논리의우월성을입증하게해주지못한다

나의주장은그자체로합리성을가진다는것을명심하고

자아의주장이오히려정당하며합리적가치로사회에체화시킬수있게해준다

여기서우리는주변의세계에물어볼수있을것이다

중국의시진핑이품고있는사상은무엇인지를아니면

우리가이끌어낼수있는지를정밀하게타진할수있어야한다

중국에대한무조건적맹종으로돈의가치에국민을맹종시키게하지않게하며

국민을사대적가치편견으로평화속의속박으로이끄는사대적정치를하려는위정자들에게

절대적유아독존의시대가아니라는사실을국민스스로가그들을깨우치게하는압력행사를하여야한다

우리가중국의통치권자로부터요약된그의사상을알아내지못하면

중국이만들어낸가치관에메몰될수밖에없고세계화의물결에국민은돈으로분리되어

우리의가치와문화는사라지고우리의실체는목적을상실하고역사속에사라지게된다

앞으로이나라에서삶의실존을인식경험하려는자는나오기힘들게될것이다

이어머니의대지가품고있는가치는사라지고우리는역사속에사장된다

통치행위의가치는나라는실체의존경으로부터나와우리의통합된가치로확장될수있는양심과마음이

우리를사대관계로부터뿌리깊게통치권을운영하는독립적국가로세계에확인시켜주게될것이다

가치의논쟁은나라는실체의실존적인식에서그출발점을찾고만들어야하며그편은나의양심에서확인시켜주어야야한다

민주주의보편성은나의가치로부터합리적출발점이이루어져야하고민주주의줄기로부터파생된가지로서의경제는

민주주의속박으로부터속박의가치로만들어져야된다

경제의민주화는

경제의가치가민주적이념을속박으로만들게되어실체의문제를속박속으로만들어놓게한다

경제의가치는구성원주체를개별화시키며사적이득과소유라는하위가치를두어그힘의우위를평등으로고려하지않고특성으로개별화시켜특수하게계속해서견지하고자한다

민주적인경제는

자연적이고합리적공간속에서전체적으로그리고보편적으로승인된주체의진입을전제로서로간의교환을

대다수의판단속에서유지시켜소수의원칙적준수를통제로교환의자율과자유성을

잠시유보하게도아니면반대의상황도선택할수있게그폭을다양하게만들게해준다

그러나경쟁으로평등이라는가치를하위에두게하지않은체약속의한계를만들게한다

이것의전체적조화는우리의실천적조화로믿음이라는신뢰속에서만족이라는가치를

실존적인식의자각속에서깨우침으로이루어지게할것이다

지금우리사회는혼란의감정을분열에서충돌로다시통일로가기위한과정의시간소용돌이속에서

삶의과정을그리고인류의역사를진행시키고만들고있다

이실존의자각만이가장정확하게우리의실상을보여주게해준다

우리의비정상에서정상적인길이라는자각을만들게해주며후에이것을인류의정의로운행동이었다고듣게만들것이다

경제민주주의목적과근본취지그리고뜻을정의해본다면

경제주체들이국가라는공간에서신이주신시간을공유하고서로의관계를만들며공생관계속에서

평등한직위를가지고경제행위를할때참여는다수의사회적결정으로참여가이루어지고

합의된사항을존중하는약속의테두리를정치의민주화에서처럼

경제공간에서경제주체들의참여로약속의길을트여놓고그들의경제참여를실행에옮기게해주는데있다

이행속에서평등의가치는자동내포되어지고그과정이존재하는사회는경제적으로민주주의가실현되며

각가치판단의주체가참여한실현로드맵이채택하는일체의과정이

다수결속에경제공간에서

경제주체들의참여로이루어진다면경제민주주의는실현의가치를획득하였다고볼수있다

그이상의진전을가치판단의이영역으로들어가게하며선택된전략은

정의로역사에올려지게된다

가치속의순수성이실체와실존의번뇌속에서경헙적으로인지되고생산양식의도구와이득이서로약속에서이루어지면서

부족한부분을발전시켜나갈때이사회는경제민주주의를획득하였다고할것이다

그리고전제는

다수결의결과과에대한준수이다

폭력은배제되고사회의전복이폭력적차원에서고의와의도를두고실행된다면

이공간의양심의약속은그들에게벌을내리게된다

이모두울타리의지속을인정하고나의양심을실현하는것이우선인가운데

경쟁과교환가치의실현이자유속에실현되어지고

그공간속으로들어가기위한우리의노력이성실로나타나게해주며

다수결로평등이안정적으로우리의가치판단결정으로통일적연관속에서이루어지게된다면

경제적으로경쟁부분과민주적으로평등이라는모두다참여하는다수결의참여정신이

자유라는신의정신속에서우리의굴레를타고두마리의토끼를다잡아주게해줄것이다

우리의실체적자각이우선시되어야만우리의길은불완전한우리의믿음으로부터

수정의과정을거쳐번뇌의사회적고통에서찾게해될것이다

삶의고통이사라지면편리편안함은찾을수있겠지만내가아닌자본이우리의삶을조용히사라지게해준다

자본은필요하다면그들의확장적진보를위해우리의삶을제로로만들게할것이다

이사실은전쟁으로나타나게해줄것이다

감정을독려하여판단을쉽게해버리는판을만들고

일을만들어남을힘들게하여세상의부조화의길로우리를끌고들어가게해준다

비정상화의길로우리를인도해주려한다

자본의가치는그실수를전쟁으로리셋하며그편리함으로새로운세상을우리로하여금찾게하는것을

우리스스로가멈출수없으면

인류의사멸도그들의뜻대로우리도모르게진행되어질수있고

지금그런상황으로몰고가는것을우리가인지못할수있다

지금우리인류가자신할수있는것이라면돈에의존하는역사를만들고있다는사실일뿐이다

이제인류사회에있어서이세상실체의승자는자본의가치가지배하는논리와이념이결정해줄것이다

우리의자각만이자본의가치를인식속에서내양심으로통제할수있을것이다

모든세계가돈의편리함에부르죠아의특권층을계급으로암묵속에서승인하는사회가현실화되고잇다

신의자유영역을넓혀나의가치를세상의자유영역으로진출케하고경쟁의고통을감수하는것이

세계화속에서나를자각하는길이되게해줄것이다

그편리함으로나의자유를자본에게맡기며화려한나비의망상을그리는전염병환자가퍼지는세상에서

진실이나의구원의길이되게해줄것이며삶의긍정적역동성이우리의길에해답이되게해줄것이다

가치의논쟁은논쟁이다더이상의해답은우리의마음속에각자존재하는사실을용기로확신하며

통합의길을솔직해진나의진실속에서존경과배려로나의삶을가치의환경에서한발짝떨어지는여유를갖는것이

지금의가치혼란기에어렵지않은우리의해답을제대로찾게해줄것이다

나를가치로부터객관화시킬때우리의감정은배제되고가치로부터자유로워질수있게될것이다

박근혜대통령은그녀의경제민주주의에대해사람이되고나서모든경제행위가정상적으로이루어진다고생각하셨다

그녀의판단으로경제민주주의가헌법과현실에체화되는일이제도에앞서사람의가치에우선순위를메기며

논의로서의가치실현은다음순위에놓게하였다그녀의진실은지금현실과함께몸과마음속에서진행중에있다

우리는아직경제에서민주주의를실천할개인적양심이아직꺼져있고부족하다그가치논의에앞서

사람이도리를지키는일이선행되지않고는모든일이도루아미타불이된다

비핵화정책속에서북한에대한강력한비판을가치논쟁으로만들면서그녀를비판하는일에도가넘어가고잇다

핵으로아버님의시련을목격한그녀로서그고통을제일많이가지고있는그녀는어느판단에앞서

현실적판단이자리잡고있다

자기판단에대한심사숙고가현실을인정하는가치있는판단으로만들고

이민족모두에게생존권이달려있는중요한문제로인식하도록국민의알권리를깨우침으로깨닫기를진심으로원했다

통치권자로서의존경과배려는침묵하는양에게만현실적으로존재하며서로의속마음만애를태우고있다

구한말명성황후시해사건과유관순누나의옥사를통해이나라에더이상슬픈역사의자욱이이나라땅에서

외세의힘과이나라의사대위정자들에의해가치판단의논공행상속으로

우리의여인들이한맺힌역사의자욱을남기지않도록그들에대한더이상의관용은용납하지않게해야한다

그녀의구속은시월의경계를넘기게해주면안된다

이경계는우리의인내시간이며그녀가선택한시간이기도하다

이시간을넘기면나의정의로운행동은아무이유를갖지못하고

그들의비정의스러운행동에아무런자비와인내의시간을나로부터허용하지않게할것이다

그리고우리라는이름으로정의의깃발을들고양심의회복을위해적극적행동이나에게서부터시작되게할것입니다

시월에부친인박정희대통령의비극이이나라에다시일어나지말게해야합니다

모든질서는종국에우리의양심에서찾아야합니다

언론과법조인그리고위정자들이이질서의안정을일년간흔들면서

우리는인내의시간으로그들의정상화를기다렸읍니다

시월이마지막인내의경계입니다침묵하는양심의대다수는무식하고모자라이상황을방치한것이아닙니다

그녀의선택을존중해주었기때문이고차선의선택으로선거도치루어주었지만양심이살아있는국민대다수는

가치판단의논리에더이상미련을갖지않을겁니다

이민족에게칼을들이된진짜사대친중세력과친일친미세력을고발하며기회주의세력을엄중경고합니다

경거망동은시월이마지막이될겁니다

진실한양심과순수한결백으로적폐를일소하고

국민스스로에게소금인자신을귀하게여겨빛의화신이되게할것입니다

그녀의진실과함께그녀를일으켜세워줄영웅을기다려봅니다

당신들망각의춤이우리에게는허락되지않는춤이라는사실을시월에서부터자각하시기바랍니다

이세상에늙은진보의조각이비잔티움의벽화에남겨지도록노력하시기를희망합니다

모든어르신들의양심을대표하여그마음을우리젊은사람들에게전해주려합니다

늙어세상의보잘것없는나자신의모습에이세상의미련을뒤로하고

비잔티움의벽화에나의양심을아로새겨그여한을다풀고갈것이다라고

https://www.youtube.com/watch?v=vuX2meOUusw

수구양민사자기완

옛것의가치를보호하며백성의수를많이늘리면

사람들의먹거리일은때에맞추어완성된다

자기먹을것은다갖고태어난다

너무먹고사는것으로걱정하지말아라그것이오히려더걱정거리를만들게된다