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제목 통치행위의자료♪ 2018-01-05 12:33:12
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조회:4     추천:2

통치행위의자료는정통성의명분을가지고연속성상에놓여있다이자료가조작과술수의정략적활용에놓여지게되면

통치행위의정통성은스스로폭락의기운을가지게된다

통치행위의연속선상에놓여있는권력의핵심부가주동이된다면스스로자기의통치성을부실하게만들

이사실의의문을역적모의로공상하게만드는혼란의풍기를문란으로만들게된다

갈수록자기의입지는좁아지게되고그정당성에시비의약점을노출시키어자신들과마찬가지로

백성의마음을국민의질서로각자그들의삶을정상적으로유지하기힘들게만들게며분열의상처만남기게해주게된다

갈수록이나라의진의는사라져가게된다

통치행위의힘은국민양심의힘이되고그것을믿는힘이다시통치행위힘의기초가되어국력이되지만

불신은나라를신탁의운명으로몰고가게되며

이사회의정당성은뿌리째흔들려불신의싹은가정에까지들어와천륜의관계도의심의기운으로몰고가게되어

쉼터인가정은불편의사실로넘어가게된다

자식을키운부모의인생을시비거리로만드는자식이나가족이있다면

이집안은세상의옳고그름을이야기에앞서불행한가정이되고만다

이사실이우리마음을진실로부터멀어지게하며우리양심을스스로무너뜨린다는사실로

진실하지못한자아의발견이슬픈자화상으로우리스스로에게확인해주게된다

이사실을이나라의운명처럼여겨지게만들어서는안된다

가슴아파하는백성이침묵하는다수의민심이라는사실이

우리가선택한이민족구성원의자존심이라는사실로나타나기를기원한다

이시비의온상을자식이부모의삶속에서찾고자한다면

천륜을어기는폐륜의행위이상이하도아니다

부모와자식간의연은천륜이기도하지만삶의과정은예의가뒷받침되어야하고

그것을시비거리로만들면가정의질서는깨지게되고울타리는망그러지게된다

이집안의새부모가누가되든지이집안의질서는무너져집안의울타리는누구도재건하기힘들게된다

통치행위도마찬가지이다

진실은이사회에서왕의통치행위와부모의천륜그리고스승의가르침속에

이사회의기둥으로보수의가치가되어우리의울타리를만드는

기초가된다

이울타리에는예의가항시살아있어야자연스러운세간이만들어지게된다

지금당신들의통치행위는보수의가치로성실히수행되어져야할일입니다

통치행위는이득을가지고시비거리를만들지않으며

세상의시비편에들어가지않습니다

그편의극단에서있게되면

대부분의민심이아퍼합니다

우리의역사는사초의문제를세초를하면서까지촐저히봉인하며

역사사실의왜곡을막으로려하였다

이사초는나라의운영을배반의감정으로오인하게만드는단초가되며

민생을정치의영역에서배제시키게한다

백성은왕의덕으로부터멀어지게된다

진실함이살아진이역사의모습은거짓의역사를만들고백성은조작의사실로부터정치의관심에서스스로멀어지며

자기의안위만을찾게된다위정자들의자화상도그에대응되며마찬가지길을걷게된다

누구도이역사를믿지못하며역사에진실한통치행위와충성은사라지게된다

역사의왜곡시도가정치적권력의놀음속에서쉽게이루어지며

후손들은진실아닌거짓으로이루어진약육강식의정글속에서사냥꾼의모습으로생존의법칙을순리로알게된다

역사가살아진것이아니고왜곡되어진위가언제든지바r뀌어질수있다는역사적사실은

진실의서술을무서워하지않고배반케하는굴곡의역사를만들게된다

진실하지않는통치행위자와사대위정자들의정치적모략이정치적연대로

정치자체가사적목표가되어야하는모순된사실이궤변을가지고그설을푸는간신배의무리로하여금판을치게만든다

금수만도못한사회의질서속에서사람이라는탈을쓰고가야할우리들의모순은

자학적행위를구성하게만들어주어폐쇠적이고스스로몰락하거나시키려는감정적배반의억울함을

그자신과상대방에게시비를걸며

세기말적시름을세상에토로하게된다

사초의발설문제와관련하여그것과관련된모두에게시비가걸어지며

자기의존재감을드러내보이려했던정치적으로뒤엉킨관계가

조선시대의역사속에서무오사화와갑자사화의불행한역사로우리에게알려져있다

사초의개봉으로통치행위의정의를정치적권력의도구로사용하게되면

역사의사실은정확히쓰지못하게만드는사실이되어버리게만든다

조선개국이래로통치행위의근간을실사구시보다는불교의적폐로부터

유학의학문적완성을통치이념의근간으로잡으려는통치자의노력들이자기의입지를덕으로관철하려는

왕의가치와동일선상에서선비들의학문장려로이어지고유학을숭상하는기풍이수많은유학자를배출하게된다

유학의이상실현이라는현실적접근이

조선왕조정권의안정으로확고하게갖추어지는세조와성종의시대에

친분과지방색그리고학문적사상의동질성이한데엉글어지며안정기의휴유증을한편에서는난으로통칭하게만들게되고

다른편에서는정치적탄압으로사화로불리우게된다

훈구와척신의대립이신흥사대부의강한비판으로이어지게하며후에훈구와척신이이를난으로규정하게하고

정론을주장한일이라주장하는사림계열의쪽에서는사림의정치적화라부르며사화라부르게된다

훈구세력은고려시대에부터시작하여정권의정당성을옹호하며거기에걸맞는땅과지위를갖게되는세력으로

조선초기에는

세조의왕위찬탈에대한정당성을옹호하고세조로부터녹전을하사받고정권의실세로요직에않게된세력을지칭하며

생육신을중심으로하는세조의정권찬탈에비판적입장을가지고있었던세력인절의파가있었으며

성리학의정통을이어받은대학자로주로경남밀양출신의사림파가있었다

이들간의엉김으로

세조의정통성이결여된왕위찬탈은사초문제로연산군4년무오사화의기초를제공케하며

조선왕가의어두눈그림자를백성과함께짐으로짊어지게하는역사의회오리를겪게해준다

연산군10년에그사실의연장선상에서갑자사화로이어진다

후에중종14년기묘사화는정치세력간의반목이

이나라를반죽으로엉기게하며풀기어려운이나라의역사로만들어버리게한다

인종1년1545년을사사화로

선조8년인1575년붕당정치의토대가만들어지게된다

이후조선왕조는치욕의역사로운명처럼그림을그리게된다

선조25년1592년환란과변고의역사는다시금이민족을유린하며운명의바퀴를움직인다

옳고그름의시비는내가있을때우리가있을때우리의울타리가뿌리깊게박혀있을때

괴수도역사속에서정의로워질수있다는사실을명심하게만든다

명분과덕을외치는명리도그기초가없으면유명무실하게된다

1598년일본과의정전협정의결렬로다시전쟁을한정유재란

공신의인정문제로야기된이괄의난은사화의특성과는거리가있지만

조선사회의신분계급의정착이권력의배분문제로심화되어가는단면을보여주게된다이연장선상에서

인조5년인1627년후금침입의단초를만들어내고일어난정묘호란

1636년병자년12월부터1637년1월까지청과의전쟁인병자호란으로이어지는전쟁의참화속에서

민심을읽어내지못한위정자들의통치행위에대한기본관점이서구제국의부국강병을이끌어내지못하였으며

소는서구열강의대를이기지못하며이를위해통합하여하는생존의절대적운명앞에

일본은기업의통합이일본의살길이라는료마와같은선각자의운명적판단이

메이지유신의결단을이끌며위에서부터혁명의기운으로결정하게된다

일본은서구열강과의식민지적종속관계가아니라거래관계로자기들의입지를확고하게자리메김하며

시장쟁탈전의수레바퀴속으로들어가게된다

깨달은자의자만이이해의섬세한세계관을이겨내지못하며무너져가고있던시대속에서

서구제국주의는동양과거래의물꼬를트기위한방법을모색하기위하여등급을메기기위한타진을

군사적무력시위로하게된다

대등하게되면상호간거래이득을취한다서구열강의식민지건설은각나라별거래조건의등급을만든다

중국제국의주종관계는천자에대한인정으로통치자의덕을완성으로확인하려는무대속에서

상대방은속국의대상으로등급이메겨진다

이로써거래의이득은섬세하게진행되지못하게만든다통치자의덕을인정받고세상의평화를통일로이끈다

그러나서근대제국의식민지건설은각국의이득을공유하기에앞서자국의이득을강압의정도로상대방에게표현하며

자국의이득을위해식민통치하려는각국은자본적으로특화된부르죠아계급의사적이득이절대군주와의유착과함께

거래이득의보물을발견하고

나라의힘으로표출된제국의시대를거래의이득으로열어가게된다

시장거래의유리한이득을선점하기위한식민지건설의회오리속에

주변약소국을근대서구제국의강압적방식이식민지제국의건설토대로만들기위해상대국을

식민지거래방식으로특화시켰다

우리는거래의하위등급에속하는식민지국가를만들며수탈의역사를을한일합병으로선포하면서

스스로를수탈의식민지백성으로인정하게만든다

전쟁은불안한자들이남에게인정받기위해폭력의이유없는행위를포괄적으로인정하려할때나온다

그들의입지는스스로보장받아야했고내가잡혀먹느냐아니면거래할것인가를

일본은운명적으로심각한고민을가지고역사적으로그시대의운명속에서그들의불완전을체화시키며

자기들의모습을후대에남긴다

일본제국은조선관계를변하지못하고깨닫지못하는우물안개구리의화상으로여기고

거래의우매함을합병이라는단어로확인하며식민지적거래를위한

합병이라는정당성을카드로꺼내게된다

후손들이스스로식민지의자화상을그리고있으며

식민지국민을스스로만들어나가고있는이현실에

지금만들어진소녀의상은

준비하지못하고모순의역사를만들어낸상처뿐인우리선조와우리자신의자화상이되어가고있다

그소녀는평화를이야기하기에는너무많은우리역사의상처를일본제국과의합병으로세계에인식시켰다

억울한역사의굴레속에있었던소녀의혼은이세상을떠나지못하고하염없는눈물을세계에보여주고있다

내가일본제국군대에부역한역사적사실로부터이조선이라는나라를합병시킨왕과위정자그리고지식인이

그시대의우리자화상속에서알지못할역사적합리화를만든사실로인해

나를못난조선의한여인이되게만들었다

그소녀는우리의할머니들은어두운터널의그림자로부터해방되지못하고계신다

이해방의새싹은우리의책임몫이다

진실한사실로부터그일은순서있게매듭이풀리게된다는사실을

그소녀는할머니는나의가슴을후벼파고확인하고자

들어오시려한다

일본제국의찬탈은아시아의수많은민심을힘들게하였으며그논리의합리화를이겨내기에는

그소녀의판단은벌써역사속에묻혀버리게되었다세월의무상함만이소녀의외로운동무가되어줄뿐이다

분명우리는일본제국과의합병으로제국전쟁에참여하며아시아수탈의역사를논리적으로완성시키는데

원튼원치않든그소녀인우리할머니와선조그리고우리자신스스로는

우리역사의어두운그림자로20세기세계제국전쟁을그리게되는역사모순의양면성을만들게된다

사실로부터그소녀의눈물은하염없이흐르게되었다그녀의평화는너무힘든역사의짐이되어가고있다

그리고우리자신나자신에게그실제의자화상을보여주고있다

왜나를이렇게역사의모순으로엉겨진힘든짐을

또다시누구의논리적합리화를위해지게만드냐고하염없이눈물을흘리고계신다

말못하는사정을후손들이아는지모르는지

역사의모순된수레바퀴속에서선택한선택당한역사의희생양이자기자신이라는사실로부터해방되기를

그소녀는자기신세한탄의눈물을가락으로뽑고계신다

그넋의노래에눈물이하염없이나의가슴을메이게만든다

이심정의가락을만들며

우리조선의왕조는다시금일어나지못할한일병합조약문서를역사적으로인정하여야만하는길로접어들어가게된다

지금이대한민국도이런일이반복되지말기를진심으로여기게해주는요즘이되어가고있다


다음은양국간이역사적사실을인정하는글귀이다


'' 은 한국 황제 폐하와 더불어 이 사태를 보고 한국을 들어서 일본제국에 병합하여 이로써 시세의 요구에 응함이 부득이한 것이 있음을 생각하여 이에 영구히 한국을 제국에 병합케 한다. 한국 황제 폐하 및 그 황실 각원(各員)은 병합 후라도 상당한 예우를 받을 것이며,[2] 민중은 직접 짐의 위무 아래에서 그 강복(康福)을 증진할 것이며, 산업 및 무역은 평온한 통치 아래에서 현저한 발달을 보이기에 이를 것이니, 동양의 평화가 이에 의하여 더욱 그 기초를 공고하게 함이 짐이 믿어 의심치 아니하는 바이다."

일본 메이지 덴노의 조서, 1910년 8월 29일.



황제는 이르노라. 짐(朕)이 부덕(否德)으로 간대(艱大)한 왕업(王業)을 이어 받들어 임어(臨御)한 이후로 오늘에 이르기까지 유신 정령(維新政令)에 관하여 속히 도모하고 여러모로 시험하여 힘써온 것이 일찍이 지극하지 않음이 없었으되 줄곧 쌓여진 나약함이 고질을 이루고 피폐(疲弊)가 극도(極度)에 이르러 단시일 사이에 만회(挽回)할 조처를 바랄 수 없으니, 밤중에 우려(憂慮)가 되어 뒷갈망을 잘할 계책이 망연(茫然)한지라. 이대로 버려두어 더욱 지리하게 되면 결국에는 수습을 하지 못하는 데에 이르게 될 것이니, 차라리 대임(大任)을 남에게 위탁하여 완전할 방법과 혁신(革新)의 공효(功效)를 이루게 하는 것만 못하겠다. 짐이 이에 구연(瞿然)히 안으로 반성하고, 확연(確然)히 스스로 판단하여 이에 한국의 통치권(統治權)을 종전부터 친근하고 신임(信任)하던 이웃나라 대일본 황제 폐하께 양여(讓與)하여 밖으로 동양(東洋)의 평화를 공고히 하고, 안으로 팔도 민생(民生)을 보전케 하노니, 오직 그대 대소 신민(大小臣民)들은 나라의 형편과 시기의 적절함을 깊이 살펴서 번거롭게 동요하지 말고, 각각 그 생업에 편안히 하며 일본 제국(日本帝國)의 문명 신정(文明新政)에 복종하여 모두 행복을 받도록 하라. 짐의 오늘 이 거조는 그대들을 잊어버린 것이 아니라 그대들을 구활(救活)하자는 지극한 뜻에서 나온 것이니, 그대 신민(臣民) 등은 짐의 이 뜻을 잘 체득하라.
승정원일기 마지막 날 기사, "한국의 통치권을 일본 천황에게 양여한다는 칙유를 내렸다", 1910년 8월 29일


오늘우리의역사수레바퀴는어디로가고있는지우리자신의역사속에서잘살펴보아야합니다

우리의의지는우리끼리조작한역사의부실한사실로부터우리의민심이왜곡되고있었으며

우리의자중지란은역사의사냥꾼을호기심으로이끄는반복된역사를만들어

우리스스로구렁텅이로들어가려는본능적편안함이

우리의역사적사실로다시금반복되는지경까지와있다는사실이

걱정스럽습니다

우리의역사를왜곡시키는일이다반사가되도록사초를봉인에서꺼집어내는일이

정략적으로통치행위의시비를가리기위한억지주장의다툼으로만들게되면

우리의역사는있는그대로의사실로부터멀어지게되는역사를가지게되고

진실한사가는없어지게됩니다

굴절된역사는민심을어지럽히며나라를패망의길로준비하지못한굴절된통치역사를

우리의시비속에서만들게해줍니다

서로간시비의논조로세상을한탄조로보내기에는이사실이억울하지않습니까

누구를위한싸움을하십니까

또제이의평화의소녀상을운명적으로만들고있지않은것인지

우리모두자성의기운을이나라에서가지는계기로삼기를진심으로바랍니다

나와의진실을찾기위한성실한인생이되시길바랍니다

이것이통치행위를다시살리는첩경이됩니다


참고

https://namu.wiki/w/%EA%B2%BD%EC%88%A0%EA%B5%AD%EC%B9%98






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▷☞ 인생에 있어서 어려운 것은 선택이다. 모든 개량과 진보의 근본은 근로이다.(카네기) 아예 배우지 않느니 보다는 늦으나마 배우는 편이 낫다.(클레오 불루스)
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