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제목 ◈문베충의 행동방식의 시작과 끝에 숨어는 독재의 그림자..〓 2017-12-30 19:40:25
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조회:1     추천:0

독재자들중에 그 어떤자도 그 시작점에서는 악인으로서 대중앞에 나타난적은 없었다.
사람들이 매료될만큼의 도덕성과
양심를 움직일 수 있을만큼의 논리와
대중이 열광할만큼의 명분으로 모습을 드러낸다.
이것이 독재자와 독재집단의 첫번째 모습이다.

독재로 이어지는 두번째 현상은
그 독재집단를 향한 대중의 열광이 점점 중폭되고 확산되면서

대중들의 마음를 송두리채 빼앗게되는 과정으로 이어진다.
그 과정속에서 독재잡단에 반하는 모든 이성적 비판과 논리들은 소멸된다.
마침내 독재집단이 내세우는 논리는 범해서는 않되는 절대선으로 자리잡게된다.
여기까지..
자..이제 독재를 향한 모든 준비와 전선의 발판은 구축되었다.

독재로 이어지는 세번째 현상은 분열이다.
이미 자리잡은 절대선으로 무장한 그들의 아바타들은 동화되지 않은 사람들를 향해 무자비한 공격성을 띠게된다. 거기에 이성이란 필요가 없다.왜 ? ....
절대의 선를 위한것이니까.
그것를 실현히기위해 행하는 모든것들은
지금까지의 사회적 규범이나 룰같은건 아무런 제약으로 작동이 되지 못한다.
이를바탕으로 사람들를 갈라세워 적진를 만들어내고 진지를 구축하게되는것이다.

이부분에서 독재집단의 결속과 진화로의 전진를 위해서 가장필요한것은

아아러니해게도 아군이 아닌 공격할 적의 존재가 더 중요한 요소가 되는것이다..

만약에 그 사회에 아직 뚜렷한 공격할만한 적이 없다면 어떻게해서라도 만들어 내야만한다.

... 여기까지
여러분! 뭔가 오버랩 되지 않습니까?? 

지금의 아고라의 진풍경속에도 그것이 있음이 보이지 않습니까?

 

고대로아의 체제, 독일의 나치즘, 이탈리아의 파시즘, 일본의 국국주의등...
독재의 발현과 진화 그리고 그리고 유지를 위한 과정들은 반드시 이 세가지의 단계를 거친다.

구테타로 시작되는독재도 첫번째의 과정만 생략될 뿐 다르지않다..

자기만이 절대의 선이라는 생각 ...
이것이 바로 모든독재의 씨앗임을 아십시요.
이것은 가정이나 어떤 소수집단이나 마찬가지입니다.
자기를 절대선으로 규정해버리는 순간
모든 질서.규범은 산산히 부서져버리며 이성를 마비시켜 버리며

분열과 반목 피아로 사회는 쪼개질 수밖에 없는 수순으로 나아가게 되는 것 입니다.

그래서 그 어떠한 사상이나 이념도 자기를 절대선으로 주장함는

바로 악의 집단으로 진화하겠다는 선언인것입니다.

종교집단도 마찬가지입니다.

절대선이란 반드시 절대악를 만들어 내어 대치점으로 설정해야만 존재할 수 있는것입니다.

너무길어지면 지루하니
그만 결론를 내려야겠습니다
여러분 세상에서 일어나는 모든 복잡한 현상를 이해하고 냉철히 분석하고자 하는 눈를 가지려 스스로 노력히십시요. 부화뇌동 하지마시고 자신를 하잖것없는 나약한 존재로 방치하지 마십시요.여러분 각자는 신분에 상관없이 이미 고귀한 존재입니다.

특히 어떠한 정치인이라도 그들를 영웅시하거나 받들지 마세요.

그들를 우리들이 사는 앞마당를 쓰는 빗자루 쯤으로만 생긱하십시요.

그들이 왕이 아닙니다.

유권자가 왕이고 주인이며 그들은 머슴이고 마당쓰는 빗자루입니다...

너무 심한거 아니냐구요?  그렇지가 않습니다.

그렇게 될때 그사회의 지도자가 머슴임을 알고 빗자루임을 알고 자신이 할바를 다한 후에.

다시 민중속으로 들어와 앉으면 대중과 함께함으로서

다시 왕이되고 주인이 되는데 뭐가 과하고 너무한것이란 말입니까?

그렇게 ... 그러한 질서만이 진정한 민주주의의 토양이 되는 것입니다..

 

제발 왕정시대의 백성같이 스스로를 낮추어 저들의 아바타 노릇를 자처하지마십시요.

지금 우리의 모습은 실은 민주를 외치지만 진보를 외치고 개혁을 외치지만

구세주를 바라고 왕의 제림을 바라는 모습이고 행태임을 알아야 합니다.

아고라에 진을 치고 정력을 다해마지 않는 여러분들도 거의 전부가 이러함이 틀린이야기입니까?

여러분들 마음속에는 자신이 어떤 진영에서 진보와 보수의 가치를 외치고는 있지만

사실은 이런것들이 가득하기만 합니다. 부정하실수 있습니까??

우리가 스스로 깨어나는것
그것이 알파요 오메가입니다..

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"사람을 알려면 그의 지갑 태만을 즐기고 있을 때는 태만함을 느끼지 못한다.(가스가 센안) 진정한 벗은 제2의 자기인 것이다.(아리스토텔레스) 인간은 죽을 때까지 완전한 인간이 못된다.(플랭클린) 과도한 재산을 소유하게 되었을 때보다 더 시련을 당하게 되는 적은 없다.(레우 왈레이스) 태만을 즐기고 있을 때는 태만함을 느끼지 못한다.(가스가 센안) 화가 나면 열을 세어라. 풀리지 않는 다면 백을 세어라.(제퍼슨) 기와 한장 아껴서 대들보 썩는다.(한국속담) 친구에게 충고할 때는 즐겁게 하지 말고 정당하게 사는 자에게는 어느 곳이든 안전하다.(에픽테투스)
△□모든 죄의 기본은 조바심과 계으럼이다.(카프카) "어떤 가치 있는 행동을 하지 아니한 날 "말하자마자 행동하는 사람
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